January 16th, 2015

Джихад со своим нафсом

Со слов Фадля ибн 'Убайда передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ, говорил: «Муджахид – это тот, кто сражается со своей душой ради Аллаха!»

Вывел Ибн Мубарак в "аль-Джихад" (173)


عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ

И через Ибн Мубарака вывел Ахмад в Муснад» (23335), Ибн Хиббан в "Сахих" (4809)
Албани назвал хадис достоверным в «Сахих ва даиф Джами’ ас-сахих», № 11625

Со слов Абдаллаха ибн Амра этот хадис передал Абу Ну'айм в «Хилья аулия» (2307)

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَبِيصَةَ الْفَلَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : ثنا أَبِي ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنَّهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَيُّ الْمُجَاهِدِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

В иснаде - неизвестный Мухамммад ибн Тохир ибн Яхья


Со слов Фадаля ибн 'Убайда передаётся, что  Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время прощального Хаджа сказал: «Не сообщить ли мне вам, кто такой мумин? Мумин - это тот, кому люди могут доверить свое имущество и свою жизнь; Муслим - это тот, кто не причиняет вреда другим людям своим языком и своими руками; Муджахид - это тот, кто борется со своей собственной душой, чтобы подчиниться Аллаху; А мухаджир - это тот, кто оставил грехи!»



Вывел Ибн Мубарак в "Муснад" (29)

عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ , حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ , مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ , وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ , وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ , وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ

Этим же иснадом через Ибн Мубарака вывел Ахмад в «Муснад» (23328) Ибн Хиббан в «Сахих» (4862)

Шуайб аль-Арнаут
в своих комментариях к сборнику Ибн Хиббана назвал иснад хадиса достоверным
Также достоверность хадиса подтвердил Албани в “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 549


===============================================

Со слов ‘Укъбы бин ‘Амира передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек из моей общины встает ночью, борясь с собой, чтобы совершить омовение, и на нем есть узлы. Когда он моет руки, то исчезает узел. И когда он моет лицо – исчезает узел. И когда он протирает голову – исчезает узел. И когда он моет ноги – исчезает узел. И тогда Всемогущий и Великий Аллах говорит тем, кто находится за покровом (т.е. ангелам): «Посмотрите на Моего раба, который борется с собой и просит Меня. Мой раб получит все, что просит у Меня».

Вывели Ахмад в "Муснад" (17493)



17493 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثنا أبو عشانة انه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضا يديه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز و جل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ما سألني عبدي هذا فهو له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وابن لهيعة قد توبع
Шу'айб аль-Арнаут сказал: хадис достоверный, а (свидетельство слабого) АбдАллаха Ибн Ляхи'а подкреплено надёжными передатчиками

Также вывел Ибн Хиббан в "Сахих" (1052, 2555)


Албани в «Сахих ат-Таргиб» (631) и Мукъбиль аль-Вади в «Сахих муснад» (952) назвали достоверным.


===================================================
Передаётся, что Къатада сказал: «О, сын Адама! Ты хочешь совершать благое только тогда, когда ты бодр и полон энергии, но душа тяготеет к праздности и лени, а истинно верующий проявляет упорство».

Передал Абу Ну'айм в «Хилья аль-аулия» (2726)



حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا سَيَّارٌ ، قَالَ : ثنا جَعْفَرٌ ، قَالَ : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الأَسْوَدِ الْقَسْمَلِيُّ زِقُّ الْعَسَلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : " ابْنَ آدَمَ ، إِنْ كُنْتَ لا تُرِيدُ أَنْ تَأْتِيَ الْخَيْرَ إِلا بِنَشَاطٍ ، فَإِنَّ نَفْسَكَ إِلَى السَّآمَةِ ، وَإِلَى الْفَتْرَةِ ، وَإِلَى الْمَلَلِ أَمْيَلُ ، وَلَكِنِ الْمُؤْمِنُ هُوَ الْمُتَحَامِلُ


В иснаде - Саййар ибн Хатим, которого Яхья ибн Му'ин назвал надёжным, Абу Хатим ар-Рази - отвергаемым, а Ибн Хаджар - приемлемым.
Хаджаджу ибн Асваду я не смог найти характеристики


===================================
Передаётся, что ‘АбдАллах бин аль-Мубарак (118-180 г.х./726-797 г.м.) говорил: «Праведники прошлого совершали благодеяния с охотой, а нам необходимо заставлять себя. Поэтому нам нужно пересиливать себя».

Вывел Ибн Аби ад-Дунья в книге «Мухасабату ан-нафс» (144)



وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ سَمُرَةَ الْعِجْلِيُّ ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الزِّبْرِقَانِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " إِنَّ الصَّالِحِينَ فِيمَا مَضَى ، كَانَتْ أَنْفُسُهُمْ تُوَاتِيُهُمْ عَلَى الْخَيْرِ عَفْوًا ، وَإِنَّ أَنْفُسَنَا لا تَكَادُ تُوَاتِيُنَا إِلا عَلَى كُرْهٍ ، فَيَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُكْرِهَهَا

Я не смог найди характеристики ни одному из передатчиков этого асара

----------------------------------------------

Передаётся, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз (61-99 х/682-720 м) говорил: «Лучшее из деяний – то, к совершению которого нужно себя принуждать».

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَفْضَلُ الأَعْمَالِ مَا أُكْرِهَتْ عَلَيْهِ النُّفُوسُ


Вывел Ибн Аби ад-Дунья в книге «Мухасабату ан-нафс» (114)

Сухайль ибн Асим остался для меня неопределённым

----------------------------------------------

Фудейль ибн 'Ийяд (107-187 г.х./725-803) сказал: «Нет ничего более тяжёлого на земле, чем отказ от страстей».


حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ : سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ , يَقُولُ : " لَيْسَ فِي الأَرْضٍ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ تَرْكِ شَهْوَةٍ


Вывел Абу Ну'айм в "Хилья аль-аулия"", 11744)

Все передатчмк - надёжные, Файд ибн Исхакъ был помещён Ибн Хиббаном в свою книгу о надёжных передатчиках

----------------------------------------------

О том, что джихад с нафсом назван лучшим из джихадов, см. здесь